Nos hemos trasladado

Desde febrero de 2008, Profesionales al Día (la publicación digital de Profesionales por la Ética) se encuentra en:

http://profesionalescomunica.wordpress.com/

Agenda

• 30 de enero, viernes. 20 h. Charla-coloquio con Luis Losada (economista de formación y periodista de profesión) sobre Los medios de comunicación: entre la crisis económica y la superficialidad. Será en el mesón Las Tablas c/Serrano 80, Madrid y se servirá un vino español. Se ruega confirmación de asistencia en info@profesionalesetica.org


• Acto del Pacto por los Derechos y las Libertades organizado por el Consejo de Laicos. Tendrá lugar el 29 de enero a las 19 30 h. en el Salón de Grados de la Universidad San Pablo CEU, C/ Julián Romea, 23. Madrid. Intervendrán Benigno Blanco, Jaime Urcelay, Jesús Poveda y Alfredo Dagnino.


• II Encuentro Nacional de Objetores a Educación para la Ciudadanía. Será en la Universidad Francisco de Vitoria (Pozuelo de Alarcón, Madrid) el 28 de febrero próximo. En breve esperamos poder enviar el programa completo.


• El 17 de febrero Fabián Fernández de Alarcón, secretario general de Profesionales por la Ética, participará en la Semana de la Familia de la Diócesis de Coria-Cáceres. Ofrecerá una charla con el título ¿Qué es educación para la ciudadanía? en el salón de actos del Colegio Sagrado Corazón de Jesús a las 20:00 horas.


• Desde la Fundación Denaes, para la Defensa de la Nación española, están tratando de recuperar la voz de las víctimas que debieron de exiliarse de sus tierras vascas y navarras por los ataques terroristas, así como de todos aquellos que lo hicieron igualmente por sentirse perseguidos y amenazados. El objetivo es reivindicar que aquellos que lo deseen puedan seguir votando en los lugares de donde se tuvieron que exiliar a otros lugares de España. Puedes apoyar esta iniciativa en:
  http://www.nacionespanola.org/IMG/pdf/solicitud.pdf
  
  
  
  
  
  
  
  

Noticias

• El próximo 26 de enero se reúne la Sala del Tribunal Supremo que debe dictar sentencia en relación con el derecho a objetar a Educación para la Ciudadanía. Confiamos en que la sentencia de la razón a los objetores puesto que ya son casi 300 las resoluciones judiciales favorables (frente a 45 desfavorables o no favorables). Desde Profesionales por la Ética ya hemos anunciado que, de no ser así, apoyaremos a los padres que quieran seguir defendiendo sus derechos ante el Tribunal Constitucional y, llegado el caso, el Tribunal Europeo de Derechos Humanos. (Todas las noticias sobre este tema en http://www.objetores.org/).
  


• Nace Cardenal Van Thuân Internacional Network, una red internacional al servicio de la Doctrina Social de la Iglesia promovida por el Observatorio Cardenal Van Thuân que tiene su sede en Verona (Italia) y es presidido por el Obispo Giampaolo Crepaldi, Secretario del Pontificio Consejo Justicia. Asociado a esta institución, surge la edición española del Boletín de Doctrina Social de la Iglesia, una publicación trimestral que en su primer número contará con algunas aportaciones sobre la crisis financiera y la economía actual y reportajes de interés: Conferencia de la ONU de Doha, ley acerca de los símbolos religiosos en España y el proyecto de federalismo en Italia. La información sobre la edición española en boletindsi@fpablovi.org.

• La clínica en la que se encuentra la italiana Eulana Englano (en estado vegetativo desde hace 16 años) no dejará de alimentarla y cuidarla, atendiendo al criterio del Gobierno de Italia, que ya advirtió de la necesidad de seguir atendiendo a Eulana ya que no existen vidas de serie B.

• Ha sido presentado en madrid el libro El buen adiós, de Jesús Poveda y Silvia Laforet, con prólogo de Alejandra Vallejo-Nájera. Este libro recoge experiencias reales de enfermos, familiares y profesionales en situaciones tan comunes como difíciles. Y partiendo de esas y otras realidades reflexiona en torno a un tema esencial e inevitable, como es la muerte y todo lo que la rodea: los cuidados paliativos, el testamento vital, el proceso de duelo adecuado, la buena comunicación en momentos cruciales… En definitiva, un libro lleno de vida y de amor.

• La Oficina Europea de Patentes ha fallado en contra de una patente para desarrollar células madre embrionarias, una decisión que podría tener consecuencias en la investigación con fines comerciales. La ley europea de patentes prohíbe patentar los cultivos de células madre cuya preparación necesariamente involucra la destrucción de embriones humanos, ha afirmado la Oficina Europea en un comunicado.

• Hemos abierto un blog en hazteoir,org una columna de opinión a la que se puede acceder en http://blogs.hazteoir.org/profesionalesetica/. Se une al resto de nuestras herramientas de comunicación periódica: Profesionales al Día y Profesionales Comunica (hemeroteca en internet, http://profesionalescomunica.wordpress.com/). Además, nuevamente aparecemos en el Anuario de Empresa Responsable y Sostenible correspondiente a 2009.

En la cresta de la ola

Esta anécdota nos la ha contado directamente el abogado defensor de los objetores a Educación para la Ciudadanía de Asturias. Cuando estamos a punto de iniciar una nueva etapa en esta batalla por la libertad y frente a esta EpC, hemos querido dejar testimonio de este caso para que veáis qué tipo de personas se han jugado el tipo.

En un Instituto de Enseñanza Secundaria de Oviedo, llega a clase el profesor de Educación Ético-Cívica (el nombre de Educación para la Ciudadanía en 4º de la ESO). Escribe en la pizarra la frase Dios no existe. Una alumna (16 años) se levanta para expresar su protesta y abandonar la clase. Antes de hacerlo, se dirige a sus compañeros y les pregunta: Oye, ¿tú no estuviste conmigo en catequesis? ¿Tú no vas a Misa?... Total, que la práctica totalidad de la clase se levanta y sale detrás de la chica en solidaridad con su postura.

Participa

En el 60 Aniversario de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, te animamos a suscribir este documento en:

http://www.c-fam.org/publications/id.97/default.asp

Llamado internacional por los derechos y la dignidad de las personas y la familia

Nosotros, los ciudadanos de los estados miembros de la Organización de las Naciones Unidas, en este año del 60 Aniversario de la Declaración de los Derechos Humanos, adoptada y proclamada por la Resolución de la Asamblea General de la Organización de las Naciones Unidas 217 A(III) del 10 de Diciembre de 1948,

Recordando que:

La Declaración Universal es el logro de un estándar común para todas las personas y todas las naciones,

Teniendo en cuenta que:

Los derechos humanos, la dignidad, la libertad, la igualdad, la solidaridad y la justicia constituyen el patrimonio espiritual y moral en el cual se basa la unión de las Naciones,

Indicamos que:

Se debe dar apropiada consideración a

1. El derecho a la vida de cada ser humano, desde su concepción hasta su muerte natural, teniendo cada niño o niña el derecho a ser concebido, nacido y educado dentro de su familia, basada en el matrimonio de un hombre y una mujer, siendo la familia el grupo de unidad natural y fundamental de la sociedad,

2. El derecho de cada niño o niña a ser educado por sus padres, quienes tienen la prioridad y derecho fundamental a elegir el tipo de educación que se les dará a sus hijos.

Por eso solicitamos:

A todos los gobiernos interpretar de manera apropiada la Declaración Universal de los Derechos Humanos dado que:

Todas las personas tienen el derecho a la vida, la libertad y la seguridad personal (Artículo 3)

Los hombres y mujeres en edad madura, sin ninguna limitación debido a su raza, nacionalidad o religión, tienen derecho a contraer matrimonio y a establecer una familia. (Artículo 16)

La familia es el grupo de unidad natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a protección por parte de la sociedad y el estado (Artículo 16)

La maternidad y la niñez da derecho a asistencia y cuidados especiales (Articulo 25)Los padres tienen el derecho prioritario a elegir el tipo de educación que se les dará a sus hijos (Articulo 26)

SIN MIEDO

Educación para la Ciudadanía y el Nuevo Órden Mundial

Miguel Ángel Ortega. Profesionales por la Ética de Madrid.

(Artículo publicado en http://www.objetores.org/ y www.hazteoir/blogs el 5 de enero de 2008

Leyendo el libro de Jesús Trillo-Figueroa, Educación para la Ciudadanía. Una tentación totalitaria’, me encontré con una “perla” de un tal Doctor Nakajima (ex presidente de la OMS): “La fe no es más que un sentimiento que no debe influir en las obras. La conducta de la persona debe limitarse a obedecer un consenso social. Los nuevos paradigmas éticos se basan en un único dogma: procurar el consenso, seguir el consenso, no contrastar con el consenso”. Apostilla Trillo-Figueroa que en esta declaración se muestra toda la carga ideológica del ‘NUEVO ORDEN MUNDIAL’: “un pensamiento único, global y holístico; una revisión de la gnosis antigua y diversas formas de panteísmo” (Juan Claudio Sanhauja, El desarrollo sustentable).

Leída la mencionada perla me vino a la cabeza una pregunta incisiva con un matiz de reivindicación: ¿Quién es este señor –y los que como él piensan– para limitar la fe a un sentimiento que no influya en las obras? Supongo que estará muy cercano a la marea relativista que trata de diluir toda verdad objetiva. También me lo imagino absolutamente escéptico ante toda pretensión de Bien y Valor universal.

Fantaseaba yo creándome una escena en la que, lo reconozco, preguntaba con un tono inquisitorial revestido de una especie de rabia: ¿De dónde esta afirmación tan tajante de la exclusión de la obras de la fe en la vida pública? ¿No piensan ustedes, los relativistas, que todo es igual de bueno o igual de malo, es decir, “nada” en el fondo? ¿Por qué el consenso tiene esa obligatoriedad revestida de un carácter “sacrosanto” (en este contexto no puedo por más que entrecomillarlo) que lo hace infalible?

Terminando mi ensoñación en forma de diálogo con el prestigioso ex presidente de la OMS empecé a arrimar el ascua a mi sardina… y es que la cabra siempre tira al monte. Me explico: conecté inmediatamente estas ideas con Educación para la Ciudadanía. En definitiva, este pensamiento posmoderno, nihilista y relativista, revestido de la aureola de lo políticamente correcto, es la base de la malignidad de EpC. El problema ya no se circunscribe únicamente a los “temas peligrosos” (matrimonio gay, promoción del aborto…), sino que el verdadero drama para los escolares se “cuece” en este humus cultural que generan el panfilismo buenista y el pensamiento débil.

Afirma J. Trillo-Figueroa: “Todo principio moral inmutable es rechazado y hasta tenido como enemigo de la nueva sociedad”. Ésta es la clave para entender el gigantesco fraude que supone la imposición de Educación para la Ciudadanía. Sobre este rechazo a lo universal e inmutable se asienta la intolerable pretensión del Estado para educar a los hijos, pasando por encima de los padres, introduciendo en la mente y el corazón del educando el único Dogma del NUEVO ORDEN MUNDIAL: No existen verdades absolutas, excepto la que afirma que no existen las susodichas verdades. ¿Y de dónde procede este dogma? ¿De qué otro principio lógico se deduce? De ninguno. Sencillamente se trata de una petición de principio, que es el comienzo de toda ideología utopista que deviene inevitablemente en el cáncer totalitario.

Por eso es un sistema cerrado, que rechaza cualquier pregunta que venga del exterior de ese mismo sistema. Un pensamiento circular que asfixia una razón enferma desde hace ya mucho tiempo. La verdad se trueca en voluntarismo y lo ético en sentimentalismo. Una razón que se tambalea preocupantemente porque abdica de buscar lo que es bueno en sí mismo para el ser humano. Las consecuencias de estos sistemas omnicomprensivos, cerrados y excluyentes ya los hemos padecido hasta el paroxismo en el sufrido siglo XX: el pensamiento que cierra los ojos a la naturaleza del hombre y rechaza la última finalidad de la razón, que es el hecho de AUTOTRASCENDERSE, degenera en totalitarismo y en antihumanismo. Esta es la levadura con la que ha fermentado Educación para la Ciudadanía.

CIENCIA CONTRA EL HOMBRE

"Eutanasia" en el centro de exterminio Bernburg

Autorización de Hitler al programa homicida de la "eutanasia"
Carta de autorización de Hitler al programa homicida de la "eutanasia", firmada en octubre de 1939, retrodatada al 1° de setiembre de 1939 (Archivo Federal de Berlín)

ADOLF HITLER Berlín 1° sept. 1939

El Director Bouhler y el doctor Brandt serán responsables de ampliar las facultades de los profesionales médicos que se designarán oportunamente, de modo tal que dichos médicos provean la eutanasia a los enfermos que en el marco del arbitrio humano, sean considerados incurables tras una evaluación lo más crítica posible de su condición.
[ ] A. Hitler

Extractos de Alfred Binding/Karl Hoche: Aprobación del aniquilamiento de la vida no digna de ser vivida. Su medida y su forma. [Die Freigabe der Vernichtung lebensunwerten Lebens. Ihr Mass und ihre Form]. Leipzig 1920.

"¿Existen vidas humanas que hayan sufrido tal menoscabo de su carácter de bien jurídico que su continuidad haya perdido todo valor, tanto para los titulares de esas vidas como para la sociedad? Alcanza con plantear [esta pregunta] para provocar un sentimiento de incomodidad en todo aquel que se haya acostumbrado a estimar el valor de la vida individual, tanto para su titular como para la comunidad. […] Sin embargo, si se evoca al mismo tiempo un campo de batalla sembrado de miles de jóvenes muertos, o una mina de carbón en la que cientos de abnegados trabajadores pierden la vida por un derrumbe, y si se comparan mentalmente esas imágenes con nuestros institutos para cretinos, con todo ese esmero que ponen en cuidar a los internos vivos, uno no puede menos que sentirse conmocionado en lo más profundo de su ser por la aguda disonancia entre por un lado, el sacrificio a gran escala del bien más valioso de la humanidad, y por el otro, el mayor de los empeños puesto en cuidar existencias que no sólo carecen de todo valor, sino que incluso deben ser consideradas negativas." (pág. 27)

"Los seres humanos que serán considerados *para su eliminación* se subdividen *...* en dos grandes grupos, entre los cuales se ubica un grupo intermedio.

1 Los irrecuperables que sufren enfermedades o secuelas de heridas sin cura posible, que comprenden plenamente su estado y manifiestan o dan a entender de alguna manera su deseo de ser liberados de su agonía.

2 El segundo grupo se compone de los débiles mentales irrecuperables, más allá de que su condición sea congénita o consecuencia del último estadio de su enfermedad, como sucede con los paralíticos. No presentan ni voluntad de vivir ni tampoco de morir.

Por lo tanto, no habrá de su parte consentimiento a su eliminación ni tampoco se observará una voluntad de vivir que necesite ser quebrada (pág.31) *...*.

3 He mencionado un grupo intermedio que consiste en aquellas personas en plena salud mental pero que han perdido la conciencia como consecuencia de algún acontecimiento, como una herida grave, de índole indudablemente mortal, y que en caso de recuperar la conciencia se encontrarían en un estado de padecimiento sin nombre *...* (pág. 33)"

FUENTE: Aprender de la historia. Nazismo y holocausto en la educación alemana.

http://www.lernen-aus-der-geschichte.de/?site=pr_import_B018&lp=es

CIENCIA CON CONCIENCIA

El sábado 13 de diciembre se ha presentado a los medios de comunicación y a la opinión pública en general la Instrucción Dignitas Personae de la Congregación para la Doctrina de la Fe, sobre algunas cuestiones de bioética.

Estas son algunas afirmaciones del documento:

• A cada ser humano, desde la concepción hasta la muerte natural, se le debe reconocer la dignidad de la persona. Este principio fundamental, que expresa un gran “sí” a la vida humana, debe ocupar un lugar central en la reflexión ética sobre la investigación biomédica.

• Es preciso recuperar el juramento de Hipócrates en el que la ciencia médica se pone al servicio de la fragilidad del hombre para curar enfermedades, aliviar el sufrimiento y extender los cuidados necesarios de modo equitativo a toda la humanidad.

• La mayoría de los criterios que se dan en el documento se fundan en la razón, son válidos para creyentes y no creyentes. Las culturas humanas y las tradiciones religiosas y culturales, en las que se inscribe el documento, muestran generalmente una gran reverencia por la vida.

• La Iglesia ve la ciencia como un precioso servicio al bien integral de la vida y dignidad de cada ser humano. La Iglesia, por tanto, mira con esperanza la investigación científica.

• Las ciencias médicas han avanzado considerablemente en el conocimiento de la vida humana y los estadios iniciales de su existencia. Estos avances son positivos y merecen apoyo cuando sirven para corregir patologías y ayudan a establecer el desarrollo normal de los procesos generativos.

• El cuerpo humano, desde los primeros estadios de su existencia, no se puede reducir al conjunto de sus células. El cuerpo embrionario se desarrolla progresivamente según un programa bien definido y con un fin propio, que se manifiesta con el nacimiento de cada niño.

• El criterio ético fundamental en relación con las intervenciones sobre el embrión humano: el fruto de la generación humana desde el primer momento de su existencia, es decir desde la constitución del cigoto, exige el respeto incondicionado, que es moralmente debido al ser humano en su totalidad corporal y espiritual. El ser humano debe ser respetado y tratado como persona desde el instante de su concepción y, por eso, a partir de ese mismo momento, se le deben reconocer los derechos de la persona, principalmente el derecho inviolable de todo ser humano inocente a la vida. El embrión humano tiene, por tanto, desde el principio, la dignidad propia de la persona.

• El origen de la vida humana tiene su auténtico contexto en el matrimonio y la familia, donde es generado por medio de un acto que expresa el amor recíproco entre el hombre y la mujer. Una procreación verdaderamente responsable para con quien ha de nacer es fruto del matrimonio.

• Son admisibles las técnicas (para la procreación) que se configuran como una ayuda al acto conyugal y a su fecundidad. No son moralmente aceptables las técnicas que reemplacen el acto conyugal.

• Las técnicas de fecundación in vitro se aplican como si el embrión humano fuera un simple cúmulo de células que se usa, se seleccionan y se descartan. El número de embriones sacrificados, en proporción al de embriones producidos y efectivamente nacidos, es altísimo.

• A menudo los embriones son descartados por no corresponder a las características demandadas por los padres, con lo cual se realiza un trato puramente instrumental de los embriones.

• La Iglesia reconoce la legitimidad del deseo de un hijo y comprende los sufrimientos de los cónyuges afligidos por el problema de la infertilidad. Sin embargo, ese deseo no puede ser antepuesto a la dignidad que posee cada vida humana hasta el punto de someterla a un dominio absoluto. El deseo de un hijo no puede justificar la producción del mismo.

• La crioconservación de embriones es incompatible con el respeto debido al ser humano: presupone su producción in vitro, los expone a grave riesgo de muerte o de daño de su integridad física (un alto porcentaje no sobrevive al procedimiento de congelación y descongelación), les priva de la acogida y gestación materna y les pone en situación susceptible de ulteriores ofensas y manipulaciones.

• La mayor parte de los embriones no utilizados quedan huérfanos. Sus padres no los solicitan y a veces se pierden sus huellas. Eso explica la existencia de depósitos de millares de embriones congelados en casi todos los países donde se practica la fecundación in vitro.

• Los millares de embriones abandonados constituyen una situación de injusticia que es de hecho irreparable. Es necesario detener la producción de seres humanos.

• No se puede tratar al embrión humano como simple material de laboratorio porque se produce una alteración y una discriminación en lo que se refiere al concepto mismo de la dignidad humana.

• En nuestro tiempo se olvida que las personas enfermas o minusválidas no son una especie de categoría aparte. Es necesario eliminar las barreras culturales, económicas y sociales que socavan el pleno reconocimiento y la tutela de las personas minusválidas y enfermas.

• La clonación con fin reproductivo impone al sujeto clonado un patrimonio genético preordenado, sometiéndolo de hecho a una forma de esclavitud biológica de la que difícilmente podría liberarse. El hecho de que una persona se arrogue el derecho de determinar arbitrariamente las características genéticas de otra persona, representa una gran ofensa a la dignidad de esta última y a la igualdad fundamental entre los hombres.

• La clonación terapéutica produce embriones con el propósito de destruirlos. Aunque sea para ayudar a los enfermos, esta práctica es totalmente incompatible con la dignidad humana porque se reduce la existencia de un ser humano, incluso en estado embrionario, a la categoría de instrumento que se usa y destruye.

• Las células troncales adultas presentan una gran versatilidad y han obtenido resultados relevantes. Es lícito el uso de células troncales obtenidas por métodos que no procuran grave daño al sujeto del que se extraen.

• Es necesario alentar el impulso y el apoyo a la investigación sobre el uso de células troncales adultas, ya que no implica problemas éticos.

• Urge movilizar las conciencias a favor de la vida. Debemos recordar a los profesionales de la salud que su responsabilidad ha crecido enormemente y encuentra su inspiración más profunda y su apoyo más fuerte precisamente en la intrínseca e imprescindible dimensión ética de la profesión sanitaria, como ya reconocía el antiguo y siempre actual juramento de Hipócrates, según el cual se exige a cada médico el compromiso de respetar absolutamente la vida humana y su carácter sagrado.

En este contexto de afirmación radical del valor de la vida humana, el Documento califica de moralmente inaceptables, por ser contrarias a la dignidad de la persona humana, las siguientes técnicas o prácticas:

1. La fecundación artificial, tanto la heteróloga como homóloga que sustituyen al acto conyugal.

2. La utilización de embriones congelados para la investigación o para actos terapéuticos porque implica tratarlos como simple material biológico y comportan su destrucción.

3. La adopción prenatal de los embriones presenta problemas éticos.

4. La crioconservación de óvulos en orden al proceso de procreación artificial.

5. La reducción embrionaria en el caso de embarazos múltiples.

6. El diagnóstico preimplantatorio con objeto de trasladar a la madre determinados embriones, eliminando al resto por no tener determinadas cualidades. Este tipo de diagnóstico es expresión de la mentalidad eugenésica que acepta el aborto selectivo para impedir el nacimiento de niños afectados por anomalías.

7. La discriminación de personas enfermas y minusválidas.

8. Las técnicas interceptivas (DIU y píldora del día siguiente) y contragestativas (Píldora RU 486 y otros) constituyen un tipo de aborto. La persona que pide o prescribe fármacos interceptivos tiene generalmente una intención abortiva.

9. La terapia génica germinal que modifica las células germinales de un sujeto en un contexto de fecundación in vitro.

10. La clonación humana porque, en el contexto de las técnicas de fecundación artificial, se propone dar origen a un nuevo ser humano sin conexión con el acto de recíproca donación entre dos cónyuges y, más radicalmente, sin ningún vínculo con la sexualidad.

11. Sacrificar una vida humana con fines terapéuticos (clonación terapéutica).

12. La extracción de células troncales del embrión humano viviente porque causa inevitablemente su destrucción.

13. La clonación híbrida (óvulos de animales para la reprogramación de los núcleos de células somáticas humanas con el fin de extraer células troncales embrionarias de los embriones resultantes).

14. La mutilación de cadáveres de embriones o fetos humanos si no existe seguridad de su muerte y consentimiento de la madre o de los padres.

RECOMENDAMOS

NOTICIAS

Mientras estaban ahí, le llegó a María el tiempo de dar a luz y tuvo a su hijo primogénito; lo envolvió en pañales y lo recostó en un pesebre, porque no hubo lugar para ellos en la posada. En aquella región había unos pastores que pasaban la noche en el campo, vigilando por turno sus rebaños. Un ángel del Señor se les apareció y la gloria de Dios los envolvió con su luz y se llenaron de temor. El ángel les dijo: "No teman. Les traigo una buena noticia, que causará gran alegría a todo el pueblo: hoy les ha nacido, en la ciudad de David, un salvador, que es el Mesías, el Señor. Esto les servirá de señal: encontrarán al niño envuelto en pañales y recostado en un pesebre". De pronto se le unió al ángel una multitud del ejército celestial, que alababa a Dios, diciendo: "¡Gloria a Dios en el cielo, y en la tierra paz a los hombres de buena voluntad!". Palabra del Señor. Gloria a ti, Señor Jesús.

Evangelio según san Lucas

AGENDA

• Ya hay fecha para el II Encuentro Nacional de Objetores a Educación para la Ciudadanía. Será el 28 de febrero próximo en Madrid. De momento, ya se ha abierto la fila cero. Puedes ayudar a organizar este encuentro aportando un donativo en la cuenta 2018 0183 15 3000000458 de Caja de Burgos a nombre de Profesionales por la Ética de Madrid.


• AEDOS convoca a la duodécima edición de sus capítulos de Bioética. Esta vez, sobre El don de la vida humana y la nueva eugenesia. Tendrá lugar en Madrid el próximo 13 de diciembre. Contará con las intervenciones de Aquilino Polaino, Nicolás Jouve de la Barreda, Elena Postigo, Joan Costa, Mª Dolores Vila-Coro y Gloria Mª Tomás y Garrido, entre otros expertos. Inscripciones en Inscripciones: Llamar o comunicar a la Secretaría de AEDOS: Senda del Infante, 22 (Complejo Parroquial Edith Stein) - 28035 MADRID. Tel./fax: 91 376 48 54 – e-mail: informacion@aedos-dsi.com web: http://www.aedos-dsi.com/


• El Centro de Orientación Familiar Virgen de Olaz (C/ Santa Engracia 20, Madrid), convoca varias actividades relacionadas con la orientación familiar y la preparación al matrimonio. Para más información, http://www.cofvirgendeolaz.org/


• Los días 13 y 14 de febrero de 2009 se celebrarán las V Jornadas de la Asociación Española de Personalismo. Para más información http://www.personalismo.org/.


• El arzobispado de Madrid convoca a todos a asistir a la Misa que tendrá lugar el próximo 28 de diciembre a las 12 de la mañana en la Plaza de Colón de Madrid. Se trata de celebrar la festividad de la Sagrada Familia en Madrid.
  
  
  

NOTICIAS

• ETA ha vuelto a asesinar. Las dimensiones del suceso son políticas (la ruptura del Pacto Antiterrorista, las próximas elecciones en el País Vasco), sociológicas (un pueblo entre el terror y la indiferencia), pero sobre todo morales: el problema de fondo es que hasta el mismo derecho a la vida se subordina a la idolatría nacionalista.
• Ya se han superado las 50 mil objeciones a Educación para la Ciudadanía. El pasado 26 de noviembre, objetores de 19 ciudades españolas anunciaron este histórico dato en ruedas de prensa simultáneas.
• Se han celebrado encuentros de objetores a Educación para la Ciudadanía en Cantabria y Toledo. Han asistido centenares de personas y el eco mediático ha sido espectacular. Los asistentes se han contado por cientos mientras la presencia en medios de comunicación ha sido espectacular. Como siempre, todas nuestras notas de prensa sobre este y otros temas los puedes consultar en http://profesionalescomunica.wordpress.com/
• La Agencia ZENIT, con más de 500 000 lectores en todo el mundo, ha creado una sección de anuncios. Para publicar un anuncio, basta seguir los pasos que se indican en este link: http://www.zenit.org/page-0801?l=spanish
• Un comentarista de uno de nuestros blogs ha puesto subtítulos en castellano al vídeo de unos padres estadounidenses cuyos hijos estaban siendo adoctrinados sobre el matrimonio homosexual en la escuela. Podéis ver el vídeo con el testimonio de estos padres en
  http://es.youtube.com/watch?v=gyebtNU40dU
• Enrique I, Gran Duque de Luxemburgo, se ha negado a firmar la ley que despenaliza la eutanasia en su país invocando razones de conciencia.
• La Universidad Católica de Valencia 'San Vicente Mártir' (UCV) ha creado la Cátedra de Estudios y Ayuda a la Mujer Teresa Gallifa, cuyo fin es promocionar y desarrollar estudios sobre la mujer desde una perspectiva interdisciplinar y en interrelación con los diversos sectores sociales y profesionales que le afectan.
• El Infierno Vasco, el último documental del cineasta Iñaki Arteta, ha comenzado su andadura hacia los Goya. El Infierno Vasco ha sido seleccionada por la Berlinale 2009 en la sección Forum y ha estado presente en la pasada edición de la SEMINCI. Visita http://www.elinfiernovasco.com/
• La editorial CCS publica el testimonio de Marta Lozano, Una historia sobre el maltrato y la homosexualidad, obra en la que la autora relata su propia vida y cómo superó sus tendencias homosexuales.
• La tendencia iconoclasta de un padre de Valladolid (que ha pleiteado para que quiten el crucifijo de un colegio público) no es exclusiva de España. El Ayuntamiento de la ciudad británica de Oxford también quiere sustituir la fiesta de la Navidad por el Winter Light Festival, una especie de espectáculo de luces invernales sin sentido.